Një krim politik në art: Vdekja e Maratit

Arte

Gazeta Express

17/04/2024 14:25

Në 1793, për të përkujtuar vrasjen e Jean Paul Marat, një figurë udhëheqëse e Revolucionit Francez, Zhak-Lui David pikturoi sakrificën e jetës në emër të princave revolucionarë.

Ishte 13 korriku i vitit 1793 kur Jean Paul Marat, një nga protagonistët e Revolucionit Francez, president i Klubit Jakobin, u vra me thikë në Paris. Vrasësi i tij, Charlotte Corday, u gjykua dhe u dënua me gijotinë katër ditë pas vrasjes. Për të nderuar një nga udhëheqësit më të rëndësishëm të revolucionit, si dhe mikun e tij, Jacques-Louis David, një piktor neoklasik francez, krijoi një vepër plot kuptim dhe vrazhdësi realiste.

Pak elementë thelbësorë që përcjellin një sens të lartë dramatik: vaska me trupin, çarçafi, lecka e gjelbër që mbulon një bosht të përshtatur me një tavolinë, tavolina e lyer në mënyrën më të mirë dhe e mbajtur së bashku me gozhdë, boja, një kapelë; poshtë, majtas, arma vrasëse, një thikë gjaku. Fytyra e vrasësit nuk është e mbuluar. Prej saj ka mbetur vetëm ajo thikë, e rënë në tokë, dhe veprimi i saj i mbrapshtë dhe i poshtër tretet në braktisjen e trupit dhe në izolimin e vendit të panjohur, të paqartë dhe të përjetshëm.

Një republikan i pakorruptueshëm, i vrarë në mënyrë të pabesë për virtytet e tij, të njëjtat për të cilat vrasësi kishte apeluar që të pranohej. Në shënim, në fakt, në frëngjisht shkruhet: “13 korrik 1793. Marie Anne Charlotte Corday qytetarit Marat. Mjafton që jam kaq e pakënaqur që kam të drejtën e vullnetit tënd të mirë”.

Marati shtrihet me shpinë në vaskë ku u detyrua të kalonte pjesën më të madhe të ditës duke trajtuar me ujë të nxehtë një sëmundje të rëndë të lëkurës, të infektuar në mjediset e pashëndetshme ku fshihej për shkak të persekutimit nga armiqtë e Revolucionit. Në dorën e djathtë ajo ende mban stilolapsin, ndërsa në të majtën e lutet, përmes së cilës, me mashtrim, është paraqitur vrasësi.

Çarçafi është pjesërisht i njollosur me gjak, gjak dëshmori, i cili njom edhe çarçafin brenda vaskës. Prandaj Davidi nuk paraqet veprimin vrasës, por pasojat e tij. Tavolina prej druri që bie në sy në plan të parë, mbi të cilën janë vendosur çarçafët e ndryshëm, paraqet një dedikim të artistit për mikun e tij; thotë: À MARAT, DAVID / L’AN DEUX (A Marat da David, viti i dytë: data tregon vitin e dytë të kalendarit të revolucionarëve, i cili hyri në fuqi në 1791).

Përtej pamjes së një skene krimi, ajo që e bën veprën të veçantë është se imazhi i të ndjerit duket sikur të ishte një Pietà ose një Depozitë e Krishtit: plaga në anë ende kullon gjak, koka është vendosur në të djathtë. sup, krahu është braktisur buzë vaskës, fleta e njollosur me ngjyrë të kuqe si të ishte qefin. Paraleliteti me vdekjen e Krishtit është mënyra që Davidi gjen për ta ngritur Maratin mbi njerëzit e tjerë, për të lartësuar virtytet e tij dhe për ta propozuar atë si shembull për t’u imituar. Marati, në fakt, falë Davidit, është bërë ikona e heroit modern revolucionar, i cili kapet, në këtë rast, në frymën e fundit. (focus.it)