Kockat e Shën Françeskut të Asizit janë ekspozuar për herë të parë, duke shënuar përfundimin e një historie të gjatë 800-vjeçare rreth mbetjeve të tij trupore.
Kisha Françeskane vendosi t’i ekspozojë ato për një muaj, në nder të 800-vjetorit të vdekjes së Shën Françeskut në 1226. Mbetjet ruhen në një kuti të hollë, prej plexiglas-i të blinduar, në bazilikën e ulët të Shën Françeskut në qytetin umbrian të Asizit, Itali.
Më shumë se 400,000 persona kanë rezervuar vizita për të kaluar disa minuta pranë mbetjeve, por Asizi pret deri në gjysmë milioni vizitorë para se Shën Françesku të kthehet në varrin e tij më 22 mars.



Ekspozimi i trupit të tij është veçanërisht i veçantë, duke pasur parasysh historinë e trazuar të mbetjeve të Shën Françeskut.
Ai ishte djali i një tregtari të pasur, i lindur në 1182, i cili la pas të gjitha pasuritë për të jetuar si françeskan skamnor. Shkalla e shenjtërisë së tij ishte kaq e madhe sa besohej se kishte zhvilluar stigmata – plagë që imitojnë ato të Krishtit në kryq – drejt fundit të jetës së tij.
Megjithatë, trupi i tij humbi për qindra vjet, pasi një nga ndjekësit e tij e varrosi fshehurazi, duke frikë se do të vidhej gjatë mosmarrëveshjeve mbi reliket. Në Mesjetë besohej fuqishëm se mbetjet e shenjtorëve kishin fuqinë të shëronin sëmundje, të largonin katastrofa dhe të sjellnin fat të mirë.


Pelerinët mbërrinin me mijëra në kishat me reliket më të famshme, duke sjellë një rrjedhë të qëndrueshme të biznesit fitimprurës. Kjo bëri që mbetjet e një shenjtorit të veçantë të ktheheshin në biznes, ku shitja, vjedhja dhe falsifikimi i tyre ishte praktikë e zakonshme.
Edhe gjatë jetës së tij, besimtarët thuhet se shponin pjesë të rrobave të Shën Françeskut duke kaluar pranë, duke besuar se kishin fuqi shpirtërore. Prandaj, pas vdekjes, ndjekësit e tij vendosën ta fshehin trupin, që të mos vidhej ose copëzohej për shitje.
Profesori William Short nga Shkolla Françeskane e Teologjisë në Universitetin e San Diego thotë: “Ishte një çështje sigurie dhe ekonomie. Nëse ke një shenjtor të madh, një shenjtor të ri – dhe ky kishte potencial të bëhej i madh – kushdo që merr trupin, merr edhe pelerinët.”
Kur Shën Françesku vdiq më 3 tetor 1226, ai u varros fillimisht në kishën e vogël San Giorgio në Asiz. Brenda dy vjetëve, Papa Gregori IX e kanonizoi dhe vuri gurin themelor për një bazilikë që të strehojë varrin e tij. Por natën para transferimit, ndihmësi i besuar, Vëllai Elias, e mori trupin dhe e varrosi fshehurazi brenda bazilikës, nga frika se mund të vidhej.



Trupi qëndroi aty, i fshehur në një kolonë pa shënjim, deri në 1818, kur gërmimet zbuluan mbetjet dhe Papa Pius VII konfirmoi se i përkisnin Shën Françeskut.
Tani, të ekspozuara për herë të parë për publikun, mbetjet e tij demonstrojnë se fascinimi për reliket nuk ka zbehur që nga Mesjeta.
Për hapjen e ekspozitës, 400 vullnetarë ndihmuan në drejtimin e mijëra pelerinëve në rrugicat e kalldrëmta të Asizit.
Vizitorja Silvanella Tamos, nga Pordenone, tha: “Është një trup që duket i gjallë. Nuk është i vdekur. Ai ka ende shumë për të na thënë.”
Fiorella Farina nga Reggio Emilia shtoi: “Vetëm duke folur për këtë më shkon djersë. Është një ngjarje që nuk mund ta humbisja.”
Përveç Shën Françeskut, një shenjtor i ri po tërheq një brez të ri pelerinësh: Carlo Acutis, kanonizuar vitin e kaluar si shenjtor i parë milenial nga Papa Leo XIV. Populariteti i tij, sidomos tek të rinjtë latino-amerikanë, e ka kthyer Asizin në një destinacion të ri për grupet rinore katolike.
Megjithatë, valët e mëdha të vizitorëve po shkaktojnë shqetësim për qytetin. Rrjetet e ngushta të rrugicave dhe shërbimet e kufizuara do të stresohet nga fluksi i pelerinëve. Kryetari i Bashkisë së Asizit, Valter Stoppini, thotë: “Jemi mësuar me këto ngjarje, por zakonisht zgjasin një, dy ose tre ditë. Kjo do të zgjasë një muaj, kështu që jam pak i shqetësuar, por i qetë.” /GazetaExpress/