Të qëndrosh gjallë: Berlin 1939-45 – rezistenca e banorëve ndaj nazistëve

Arte

Gazeta Express

11/02/2026 20:01

Në dhjetor të vitit 1941, autoritetet naziste morën një letër nga një ushtar i pakënaqur, i cili ankohej se gjatë lejes së tij në Berlin ishte tronditur nga ajo që pa.

Ndërsa shokët e tij vdisnin në front, shumë të rinj dukeshin se kishin shmangur detyrën ushtarake dhe tani i gjeje shplodheshin në baret e mbushura të qytetit. Gratë nuk ishin më të mira: pa burra por të pajisura me kupona ushqimi të vjedhur nga ushtarët në leje, ishin të zënë duke u ushqyer pa masë. “Nëse Berlini do të ishte Gjermania,” shkruante ai, “ne do ta kishim humbur këtë luftë vite më parë.”

Berlin kishte gjithmonë karakterin e tij të veçantë. Trashëgimia e viteve të egra të Weimar-it – radikalizmi artistik dhe politik, si dhe jeta e lirshme – vazhdoi edhe nën Reich-un e Tretë. Qyteti mbeti krenar për vetveten dhe, pavarësisht përpjekjeve të komandës së lartë, ishte i ngurruar për t’u thënë se çfarë të bënte.

Kur babai i Ian Buruma-s, një punëtor i detyruar nga Holanda, arriti dy vjet më vonë, Berlini kishte filluar të përmbahej disi. Lufta po shkonte keq: rusët avanconin nga lindja, ndërsa bombat amerikane dhe britanike binin nga qielli. Ushqimi mungonte, qytetarët hebrenj zhdukeshin çdo ditë dhe Hitleri me Goebbels-in, shpesh në qytet, po bëheshin gjithnjë e më mizorë. Tani, sa herë që banorët e Berlinit takoheshin në radhë për ushqim ose në strehimore, përshëndetja më e zakonshme ishte “Bleiben sie übrig” – “Qëndro gjallë”.

Megjithatë, shpjegon Buruma, kudo që shikoje mund të gjeje shenja rezistence. Nuk bëhet fjalë për rrjete të organizuara, por për njerëz të zakonshëm, që ndonëse jo të guximshëm, arrinin të bënin gjënë e drejtë. Kur hebrenjve u urdhërua të vishnin shenja dalluese, shumë bashkëqytetarë i përshëndesnin në rrugë. Leo Buruma, i ri dhe punëtor në një fabrikë inxhinierike, nis një lidhje me një vajzë ukrainase, duke injoruar qëllimisht urdhrin nazist që, si holandez “germanik”, nuk kishte të drejtë të lidhej me një “racë inferiore”. Mund të duket pak, por, siç thotë Buruma, “jo të gjithë janë të destinuar për të qenë heronj”.

Këto aktet e vogla të guximit janë të vështira për t’u hetuar. Buruma nis me letrat e babait të tij, që i rishikoi pas vdekjes së Leo-s në 2020. I riu nuk donte të shqetësonte familjen – pas një bombardimi të rëndë, ai raportonte vetëm “një pamje mbresëlënëse” – dhe kujdesej të mos shkelte censurën gjermane. Duke lexuar mes rreshtave, Ian Buruma bashkon një ekzistencë me dukuri të jashtme të përmbajtjes (Leo regjistrohet si roje ajrore) dhe protestë të brendshme (luan piano të shtunave me një të ve, akt që mund t’i kishte çuar të dy në burg ose më keq).

Dëshmitarë të tjerë, si gazetarët Ursula von Kardorff dhe Ruth Andreas-Friedrich, mbajtën shënime të shkurtra dhe të koduara gjatë luftës, por më vonë i kthyen në rrëfime koherente. Ursula, pavarësisht se nuk mund të quhej rezistente, tregon përpjekjen për të mbajtur dinjitet në një shtet kriminal. Ajo ndihmon familjet hebreje me veshje, ndërsa shqetësimi i saj i vërtetë është për vëllain që lufton në frontin lindor.

Asgjë nga këto nuk është moralizues, por, sugjeron Buruma në këtë libër të nuancuar, ishte e nevojshme për të qëndruar gjallë, duke ditur se nuk je as trim, as frikacak – por diku në mes. /GazetaExpress/